Dimanche 14 décembre 2025 Es. 35 : 1-10

Dimanche 14 décembre 2025

Es. 35 : 1-10

Et le désert refleurira

Le prophète, ici, annonce que le temps loin de Dieu, va terminer et qu’un temps plus favorable va arriver.

Que le peuple patiente, et attende la venue du Messie.

Que le peuple attende les précieux fruits, que l’on récoltera quand la pluie viendra.

Ainsi, la renaissance et l’espoir renaitront.

Le lieu de l’épreuve et de la désolation se transformera en lieu de bénédiction.

Le désert refleurira, car le regard de Dieu voit au-delà des apparences.

Ce message venant de Dieu lui-même, transmis par le prophète Esaie, prédit un temps de renouveau spirituel.

Le désert d’Atacama, au chili, une fois par an, après les pluies, ce désert refleurit, comme par miracle.

Un tiers de la surface terrestre est désertique et ces régions sont associées à des conditions climatiques extrêmes.

Mais pour les êtres humains, le désert a aussi d’autres significations :

• Le peuple d’Israël resta 40 ans dans le désert du Sinaï, parce qu’ils avaient murmuré contre leur Dieu.
• Pour nous, protestants, cévenols, le désert nous rappelle la persécution des huguenots au 17^ème et 18^ème siècle. (1685-1787), période depersécution des protestants en France, marquée par des assemblées clandestines et une lutte pour la liberté de culte. Ces lieux où se rassemblaient les assemblées
• Le désert peut faire allusion au cœur sec de l’homme qui a besoin de s’abreuver à la source de la vie.
• Mais le désert, nous rappelle notre état de solitude, notre état de désolation, loin de Dieu et souvent loin des autres…
• Ce désert que nous traversons parfois dans nos vies : On l’appelle la traversée du désert.
  • Ce lieu où nous ne portons pas de fruits parce que loin de la communion avec Dieu et avec les autres.
• Après 400 ans de silence, une voix va s’élever, va crier dans le désert de Judée, traversé par le jourdain.
• Jean le Baptise, prophète de Dieu, va annoncer la venue prochaine du Messie
• Déjà le Prophète Michée, annonçait le lieu de la naissance du Christ.
  • Michée 5 : 2 « 2Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, De toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, Et dont l’origine remonte aux temps anciens, Aux jours de l’éternité.»
• Plus tard, Jésus lui-même, fut amené dans le désert, pour y être tenté : En Matthieu 4 : 1- 4
  • « 1Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. 2Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. 
  • 3Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. 4Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. »…
• Mais le désert peut-être alors, un lieu de formation, un lieu à apprendre à marcher par la foi !
• Un lieu où le peuple va voir la gloire de Dieu :
  • L’eau sortie du rocher
    • Cet événement se déroule dans le livre de l’Exode (Exode 17:17) et dans le livre des Nombres (Nombres 20:1- 3).
    • Le peuple d’Israël, en route vers la Terre promise, se plaint de la soif et murmure contre Moïse. En réponse à leurs plaintes, Dieu ordonne à Moïse
    • de frapper un rocher pour en faire Jaillir de l’eau.

Exode 17:6 : « Dieu dit à Moïse : « Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. » Moïse obéit et frappe le rocher, et de l’eau jaillit pour étancher la soif du peuple et de leurs bétails. » 

• Le don de la manne, et des cailles comme nourriture, est aussi envoyé par Dieu

• Et surtout, le désert, au pied du mont Sinaï, le peuple se rassemble autour du tabernacle, ancêtre du temple, là où demeure l’Eternel, dans le lieu très saint, l’habitation du Dieu tout puissant…

Ce lieu central de la spiritualité pour le peuple d’Israël

Es. 35 : 1 annonce que le désert refleurira

Cette image de la nouvelle naissance, la naissance d’en haut (Jean 3), dont Jésus parle à Nicodème, opérée par la foi, et la grâce de Dieu.

Et la pluie qui permettra le fleurissement du désert, trouvera son accomplissement, à la Pentecôte, lors de la descente du St Esprit sur les disciples.

Ce changement venu d’en haut, l’Esprit de Dieu qui vient, qui survient dans la chambre haute, à Jérusalem.

Mais le désert est aussi le lieu où l’on prie, le lieu où l’on médite, où nous faisons le bilan de notre vie, où nous bâtissons des projets.

Certains épisodes, se déroulent sur les chemins de Compostelle…

Dans la vie, il faut savoir s’arrêter, peut-être pour voir les choses autrement, de manières différentes, sous un autre angle…

Conclusion :

« Mais le désert avance » disait France Gall dans une de ses chansons.

Et dans notre société, nous constatons de plus en plus de personnes qui ne croient pas en Dieu ou qui n’y croit plus… le désert spirituel s’étend de plus en plus.

Inexorablement, nous sommes étonnés, mais pas surpris de l’incrédulité de notre monde.

Pour nous qui avons cru, nous avons devant nous, un immense défi d’évangélisation et en même temps la joie de pouvoir partager notre foi et notre espérance qui est en nous.

Alors, pour s’attaquer au désert de ce monde, il nous faut planter, arroser et attendre que Dieu fasse croître, ce que l’on a semé.

Ne nous décourageons pas : semons la bonne nouvelle de l’Evangile.

Ne nous laissons pas influencer par des circonstances qui ne nous semblent pas favorables.

Partageons, diffusons la bonne nouvelle.

Dans l’attente de la naissance du sauveur du monde.

Amen